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不雅物占讲的是不雅看静物判断福祸之法，当东说念主心有疑虑之时受身边静物所感，

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从而把柄此静物来估量你想瞻望的事件抑遏，尤其适应东说念主处于静室之中，能够身边并无相配动静之时。

不雅物，相似需要投诚《易经》中“同声相应，深情厚意”的旨趣，从静物中找到与所问之事的关连。

此法属于哲学之说念，需要穷究事物的本源，从而显明其中的预料。

如想知说念某东说念主水平上下，对身边的杯子心有所感，则杯子里水量的几许决定

了此东说念主水平的上下。

如想知说念这次考研得益如何，对身边某合集心有所感，如斯书上有“高”字，得益则高。如斯书上有“低”字得益则低。

如瞻望时指向性较强，还可不雅看所测事八卦类神成见之物决断。

如欲知带领

当天是否来公司，带领为乾卦，后天乾卦位于西北，则可不雅西朔方有何物，从而找到与所占之事的关连继而估量抑遏。

某日，欲知当日是否有雨，周围并无动静及所感之物，雨水类神为坎卦，后天坎卦位于正朔方，其时正朔方有一个访佛于雨伞状的亭子，因此亭子而有感遂断当日势必大雨，后当日的确大雨。这是因为问雨而亭子类伞，有雨才需要打伞，故知当日有雨，此法即为古东说念主所谓“格物致知”。

和其中一个鞭策辩论，条目对方让出一定比例的股份，想知说念对方是否会容或。心动时我在酒店中休息，侧躺于床上，因床头柜上的电话而心动有感。

断:换取不畅，进程周折，然而对方详情会容或。

案验:遵守换取不畅，启动分解背面反复，谈了三天最终才容或。

分析:我侧躺于床，便是站在中立旁不雅角度去换取。电话为通讯之物，电话完好意思无损，可见换取势必收效。然而电话线过于周折，可知进程势必周折多变。

望望这张微信头像的主东说念主什么情况。

断:此东说念主已死，走的很冷静。

案验:此东说念主刚巧丁壮，据说是肾里长了东西，也曾圆寂。

分析:不雅此图，给东说念主一种洒脱之象。图中彩虹斜映，旷无一东说念主，寥寂中有祥

和之象。平原郊外之中突起一树，犹如平川之突起一碑，故断其也曾圆寂。

古东说念主云不动不占，凡是提问，必有其动静。因其所问，必有其事，故断其死一火。如无所问，心中又无所感，不成卒关联词断。所谓交感，是天东说念主之间相互感应立花里子合集，需要心中虚空甯宓，浑然无物，以东说念主心上应天心，方可决断。

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